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L’argent est le nerf de la guerre a-t-on souvent coutume de dire. Dans les Eglises, la question de sa traçabilité se pose. En claire que font les hommes d’Église avec l’argent des fidèles ? Enquête

La journée aborde à peine sa neuvième heure ce dimanche. Juste à l’entame du carrefour mobile Kondengui, en venant de Mvog-Mbi, un grand édifice qui est sorti de terre et continu de grandir, vomit  des centaines de personnes dans une bousculade pacifique. Ils ont assisté à la messe de six heures à l’Eglise catholique paroisse de Kondengui. Et comme toujours, ils ont plusieurs fois participé financièrement au cours de la célébration. Ici, ces différentes participations sont appelée quêtes.

Dans cette paroisse, il existe deux quêtes chaque dimanche une quête ordinaire et une quête pour les constructions comme nous a révélé Manga Pierre le président du conseil paroissial. Il peut aussi avoir des quêtes spéciales pour des événements ponctuels. Mais celles-ci demandent une autorisation de l’archidiocèse a-t-il ajouté. A l’Eglise catholique, le denier du culte est passé de 2.000 à 12.000frs CFA à l’arrivée de monseigneur Victor Tonyé Bakot à la tête de l’archidiocèse de Yaoundé, soit un bon de 10.000 frs CFA en un clic.

Dans les Eglises dites réveillées, on ne parle pas de quête mais d’offrandes. A la mission du plein évangile, le pasteur étant encore occupé ce dimanche, nous nous dirigeons vers un groupuscule de fidèles. Malgré les tergiversations et les réticences, Edmond Tchinda, un chrétien de cette église va se décider à se prononcer. Pour lui, chaque dimanche, il ya les offrandes et il ya la dîme selon les jours.
Voilà ce qu’on peut appeler recouvrement officiels de fonds dans les Eglises.

Les recouvrements parallèles dans les Eglises

En dehors des types de quêtes citées plus haut, il y en a aussi d’autres que la plupart des hommes d’église approchés n’ont pas voulu révélé. Dans plusieurs églises, il ya la quête pour payer la facture d’électricité, il y en a une autre pour la facture d’eau. Chez les protestants de même que chez les catholiques il a généralement une quête pour souhaiter la bienvenue au nouveau pasteur ou au nouveau prêtre ; il ya aussi une autre pour lui dire au revoir lorsque celui-ci est affecté dans une autre paroisse. D’autres quêtes existent aussi pour ce prêtre qui célèbre sa première messe, pour ce jeune diacre qui sera bientôt ordonné prêtre, pour cet évêque qui arrive dans votre paroisse…

Toutes ces collectes de fonds sont souvent faites sans aucune autorisation de l’archidiocèse comme cela est prévu pour les quêtes spéciales. L’on n’oubliera pas cette nourriture que les fidèles sont tenus d’apporter chaque dimanche en guise d’offrandes pour l’alimentation du prêtre. Sur ce point précis, le prêtre s’arrange à ce que chaque groupe faisant partie de l’Eglise ou chaque secteur de quartier passe à son tour le dimanche. Généralement, il est solennellement remis au prêtre poisson, viande, ignames, poulets, chèvres et cochons, bouteilles d’eau minérale, alvéoles d’œufs …
Ce moment est généralement rythmé par un chant de louange savamment choisi. La grande euphorie qui s’en suit arrache souvent le prête de son siège qui distribue des bénédictions après avoir esquissé quelques pas de dance.

Dans les Eglises réveillées, il existe un catalogage de quêtes à vous couper le souffle. Au cours d’un culte dans une Eglise réveillée, en dehors des offrandes ordinaires, une femme s’est levée pour rappeler aux fidèles qu’il leur restait encore des offrandes : l’offrande de l’homme de Dieu, l’offrande porte bonheur, l’offrande de guérison et l’offrande pour le fils du pasteur malade ! Et chaque fois, les fidèles se sont levés pour mettre de l’argent dans les paniers mis en place pour l’occasion. Ces révélations montrent à suffisance que beaucoup d’argent est brassé dans les Eglises et que le choix de devenir prêtre ou pasteur de nos jours n’est pas toujours gratuit.

Voici où va finir l’argent des fidèles

A l’Eglise catholique, l’argent des quêtes ordinaires permet de gérer les problèmes du clergé. La quête impairée c’est cette quête spéciale dont le produit est envoyé au Vatican pour dit-on la poursuite de l’évangélisation. Il ya des quêtes pour les constructions soit des chapelles soit des presbytères…l’argent collecté dans les Eglises permet aussi de construire les structures scolaires et hospitalières, pour celles dont on connaît la réputation dans ces domaines.
Les fons collectés dans les Eglises réveillées ont quasiment les mêmes buts, construction des chapelles, entretien du pasteur etc.

Le problème ici est que lorsque vous approché un homme d’Eglise pour vous enquérir de l’utilisation des fonds collectés lors des cultes, il vous dit de manière expédiée que c’est pour l’entretien du clergé. Cependant même l’homme le plus inconscient se demanderait pourquoi faut-il encore que les fidèles apportent à manger et pourquoi faut-il parfois faire des quêtes spéciales pour payer l’eau ou l’électricité, refaire l’autel ou payer les médicaments du pasteur alors qu’il ya une quête ordinaire ?
Il est rare de rencontrer un pasteur ou un prêtre qui va en taxi ou tout simplement à pied ! Tous ou presque ont un véhicule le plus souvent acheté avec la sueur des pauvres fidèles. Plus grave, ils sont nombreux ces prélats dont le coût des voiture titille les cinquante million de frs CFA, alors qu’ils n’ont, à part l’argent des fidèles, aucune source de revenus ! À l’Eglise catholique les prêtres ont pour la plupart des maisons construites avec des fonds dont ils ne peuvent justifier l’origine si ce n’est dans les paniers à sou alimentés par les fidèles. Leur échappatoire réside sur les dons que les fidèles aisés leur donneraient. Les évêques et archevêques roulent dans des véhicules qui coûtent encore plus chers. « On se demande ce qu’est devenu le vœu de pauvreté ? » S’est interrogé un fidèle que nous avons rencontré. « Ces gens sont tout le contraire du Christ ! » S’est exclamé un autre.

Autre chose, la majorité de ceux qui nous prêchent la parole de Dieu chaque samedi pour les uns et chaque dimanche pour les autres, n’ont pas un travail civil rémunérant. Toutes leurs familles comptent sur eux pour pouvoir vivre. C’est encore l’argent donné par les chrétiens qui nourri leurs familles. Au regard de la robustesse de la famille africaine, il est donc très facile de comprendre qu’il faut de grosses sommes d’argent pour satisfaire tout ce beau monde. Selon des informations de sources sûres, certains hommes d’Eglise comptent aussi sur ces fonds pour satisfaire leurs multiples maîtresses. Les mêmes sources disent également que plusieurs prêtres de l’Eglise catholique romaine ont dans leurs maisons femmes et enfants (certains sont même civilement marié au grand mépris du vœu de chasteté) qu’ils sont tenus de nourrir, d’envoyer à l’école, d’habiller…

Détournement dans la maison de Dieu

Plusieurs fois les fidèles ont collecté des fonds qui n’ont pas servi au but fixé. Selon un chrétien de la paroisse d’Etoug-Ebé, un quartier de la ville de Yaoundé, les fidèles ont maintes fois contribué pour la construction d’une annexe pour les prêtres, sans qu’un seul parpaing ne sorte de terre. Pour un autre de la paroisse de Kondengui, l’argent des constructions d’une nouvelle chapelle a également été collecté à maintes reprises mais détourné plus tard. Ce n’est qu’avec l’arrivée de l’abbé Mbala Owona que l’ancienne chapelle est détruite et que les constructions d’une nouvelle vont commencer. Il y aura tout de même des démêlés entre celui-ci et le président du conseil paroissial de l’époque. Selon certaines informations recueillies auprès de plusieurs fidèles, c’est à cause de son droit de regard sur la gestion des finances que le pauvre président s’est fait débarquer, oubliant que l’argent n’aime pas le bruit. Des situations de ce genre sont très courantes dans les Eglises.

Combien de fois un curé et son vicaire se sont brouillés pour des problèmes d’argent ? Il est important de savoir que la gestion des finances reste le domaine réservé du curé de la paroisse. Dans les Eglises réveillées c’est le pasteur qui est le tout puissant; étant donné que dans bien de cas, c’est lui-même qui est le créateur de son Eglise.

Il existe dans l’archidiocèse de Yaoundé des paroisses qui ont la forte réputation d’être généreuses. Il y existe des fidèles qui sont hauts cadres de société, hauts fonctionnaires et hommes d’affaires. D’habitude, ils occupent les premières places lors des cultes. Les autres fidèles ont aussi une forte culture des contributions financières au sein de l’Eglise. C’est chaque prêtre qui fait tout pour être affecté dans l’une de ces paroisses. Les signes extérieurs d’aisance se reconnaissent selon qu’on est prêtre d’une grande paroisse, d’une petite paroisse ou d’une plus petite paroisse ; les plus petites paroisses étant celles des campagnes.

Cette question d’argent est tellement préoccupante au sein de l’Eglise catholique au point où l’archevêque de Yaoundé a nommé un économe dans chaque paroisse. Les quêtes sont désormais collectées avec une caisse solidement fermée par un cadenas.

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Comments (1)

• |d-m-Y H:i:s Charles ATANGANA  - Une enqete ou un regard simpliste sur la gestion d
  Je suis reste sur ma faim en esperant voir dans ce qui est annonce comme
  enquete, une reportage fouille dans les arcanes de la gestion financiere au sein
  des Eglises, mais pas un simple regard amuse de ce qui se passerait avec la
  gestion des dimes et autres. Ce que le journaiste a oublie c`est le prelude a
  cette enquete qui aurait du etre de citer les saintes ecritures, a moins que le
  redacteur lui meme soit un animiste ou un paien. Dans Deuteronome 14 sur les
  versets 22-28, il est ecrit noir sur blanc...< Tu leveras la dime de tout ce
  produira ta semence, de ce que rapportera ton champ chaque annee. Et tu mangeras
  devant l`Eternel, ton Dieu, dans le lieu qu`il choisira pour y faire resider son
  nom......>. La dime ou les collectes institues dans les Eglises ne sont pas une
  fabrication des hommes mais une instruction divine. Et pour enqueter sur la
  tracabilite ou meme les differentes routes qu`empruntent cet argent, alors il
  

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